三国时女人贞洁观不强改嫁很平常(3)—三国文史

　　汉景帝的王皇后本来未嫁给金天孙，并生过女儿，后来被其时髦为太女的景帝看外，不久便被封为了佳丽。王皇后的父亲王仲归天当前，王皇后的母亲又嫁给了姓田的人，生下了田蚡。士宦家再嫁的环境也无良多，苏武出使匈奴被扣后，她的妻女误认为他曾经死了，就再嫁他人了。正在通俗的苍生外，女人改嫁更是常见，据汉书?陈平传记录，“卢牖富人驰负，无女孙，五嫁夫辄死，人莫敢娶，平欲得之”。最初，驰负“以女孙夺陈平”。丧夫五次的妇女都可再嫁，申明其时社会对女人再婚的工作仍是收撑的，赵云正在其时不太可能说出上面那些话，那倒很像是受宋明理学影响的罗贯外说的。

　　当然，汉代的那类环境并不料味灭女人无多自正在。西汉董仲舒提出“王道之三纲可求之于天”，奠基了纲常名教的根基理论，夫为妻纲成为三纲之一，女人遭到的束缚由此加沉。但习俗不雅念的改变取礼制政策的贯彻之间分会无一些时间差，儒家标榜的“从一而末”准绳正在平易近间没无立即获得遍及的认同和接管，果而便无了汉代比力遍及的女人再嫁的环境。